“Mentira!”

A mentira é uma prática tão antiga quanto a própria humanidade. Desde os primórdios, os seres humanos aprenderam a manipular a verdade, seja para proteção, ganho pessoal ou controle social. Se, por um lado, ela pode ser um mecanismo de defesa ou um artifício para evitar conflitos, por outro, sua banalização compromete a confiança nas relações interpessoais, na política e nas instituições. Quando normalizada em larga escala, a mentira mina a coesão social, fragiliza a democracia e corrompe a própria noção de justiça.

A mentira pode ser considerada como um instinto evolutivo, ela nasceu e caminha junto com a linguagem. Estudos antropológicos sugerem que a capacidade de enganar foi um traço evolutivo necessário para a sobrevivência, permitindo a manipulação de informações para evitar punições ou obter vantagens.

As primeiras referências à mentira aparecem em textos religiosos e filosóficos antigos. No cristianismo, a mentira é condenada como um desvio moral que afasta o indivíduo da verdade divina. Aristóteles, por sua vez, diferenciava a mentira intencional da ignorância, enfatizando que o engano deliberado poderia ser usado tanto para fins positivos quanto negativos.

No campo psicológico, pesquisas demonstram que crianças começam a mentir desde muito cedo, como parte do desenvolvimento cognitivo. Paul Ekman, renomado psicólogo e estudioso da linguagem corporal, aponta em seu livro “A linguagem das emoções” que a mentira é uma habilidade inerente ao ser humano e pode ser observada em todas as culturas.

A detecção da mentira sempre despertou interesse em diversas áreas, desde investigações criminais e interrogatórios policiais até jogos psicológicos e técnicas de negociação. Mentir exige esforço cognitivo e emocional, pois o indivíduo precisa construir uma narrativa falsa, gerenciar inconsistências e controlar sua linguagem corporal para evitar suspeitas. No entanto, a maioria das pessoas não consegue alinhar perfeitamente sua expressão corporal com o raciocínio mental, o que permite que técnicas consagradas identifiquem sinais de engano.

A linguagem corporal, a tonalidade de voz e o acionamento mental e cognitivo são algumas das principais ferramentas para detectar mentiras. Quando alguém mente, involuntariamente exibe microexpressões, alterações vocais e comportamentos que contradizem sua fala. As técnicas mais utilizadas para detectar mentiras incluem a análise da linguagem corporal e expressões faciais

Os grandes jogadores de Poker dominam técnicas da mentira por meio do “blefe”, eis que o corpo humano reage instintivamente à tensão gerada pela mentira e entre os sinais mais comuns estão as inconsistências entre gestos, olhar e discurso. A comunicação não verbal deve ser coerente com as palavras. Quando há desencontro entre ambas, pode indicar falsidade, desconhecimento ou mentira.

Movimentos excessivos ou bloqueios corporais podem ser identificados em pessoas mentirosas e geralmente são observados em ações de tocar frequentemente o rosto, coçar o nariz ou piscar mais rapidamente. Por outro lado, algumas podem ficar rígidas demais, controlando excessivamente seus gestos.

As microexpressões faciais são expressões involuntárias que duram frações de segundo e revelam emoções reais, mesmo quando a pessoa tenta esconder a verdade. Um sorriso falso, por exemplo, é identificado pelo fato de não envolver os músculos ao redor dos olhos.

A tonalidade e o volume da voz e a maneira como alguém se expressa também podem indicar mentira, assim como a mudança na velocidade do discurso, pois um mentiroso pode acelerar a fala para se livrar rapidamente da situação ou hesitar excessivamente para formular melhor a resposta.

Oscilações na entonação da voz, geralmente ficando mais aguda, devido à tensão emocional, ou mesmo o aumento ou diminuição do volume são manifestações espontâneas e inconscientes produzidas pelo cérebro, o qual percebe a situação perigosa ou constrangedora momentânea.

Os erros ou as repetições desnecessárias podem demonstrar tentativas de convencimento, eis que o corpo age no sentido de tentar reforçar a credibilidade quando percebe a fragilidade da situação.

As técnicas cognitivas, neurofisiológicas e o esforço mental envolvido na construção de uma mentira gera sinais de sobrecarga cognitiva e são perceptíveis em respostas evasivas ou longas demais. Quem fala a verdade tende a ser direto. Mentirosos podem elaborar respostas excessivamente detalhadas para parecerem convincentes.

Uma boa técnica, usada por advogados experientes em instruções processuais, é confrontar a história solicitando os relatos em ordem inversa. Relatar um evento falso em ordem inversa exige um alto nível de elaboração cognitiva e geralmente revela inconsistências, além de tornar perceptíveis as expressões corporais que podem indicar falsidade.

Outra técnica, quase infalível, muito usada por advogados em audiências de instruções processuais para se concluir que algo exposto não condiz com a verdade, geralmente ligado a fatos, é submeter tais fatos à uma ordem cronológica, pois a construção de uma narrativa mentirosa, geralmente não prevê a possibilidade de aferição do tempo em ordem cronológica.

A mudança no contato visual é um mito, pois embora o senso comum diga que mentirosos evitam olhar nos olhos, muitos, ao contrário, fazem contato visual excessivo para parecerem confiáveis. Dominar essa técnica de contato visual perceptivo é uma habilidade de Magistrados e usada em interrogatórios.

A tecnologia, com base no conhecimento e estudo dos comportamentos corporais ligados à mentira, transformou-os em impulsos elétricos, utilizados em detectores de mentira e em tecnologias de detecção de fraudes. Para além das técnicas comportamentais, a ciência desenvolveu dispositivos capazes de analisar as reações fisiológicas durante a produção de uma mentira.

Os principais dispositivos incluem os polígrafos, que medem variações na frequência cardíaca, respiração, atividade elétrica e condutância da pele para identificar sinais de estresse associados à mentira. Apesar de amplamente utilizado em interrogatórios policiais, a precisão do polígrafo ainda é debatida.

Software moderno de análise de voz pode detectar variações na entonação e padrões de fala que indicam mentira, enquanto imagens de ressonância magnética funcional (fMRI) podem observar quais áreas do cérebro são ativadas quando um indivíduo mente. Estudos indicam que a mentira envolve maior ativação do córtex pré-frontal devido ao esforço cognitivo necessário para sustentar a falsidade.

A mentira causa impactos sérios na sociedade, visto que afeta todas as esferas da vida social, desde interações cotidianas até as grandes decisões políticas e econômicas. Seu impacto pode ser analisado sob diferentes perspectivas, como, por exemplo, nas relações interpessoais, que, por serem baseadas na confiança, são destruídas pela mentira, acarretando a perda de amizades, casamentos e parcerias profissionais, e gerando ressentimentos e desconfianças.

A epidemia da mentira que vivemos atualmente está personificada nas chamadas Fake News, as quais manipulam a informação pela conveniência do momento por meio de campanhas de desinformação que tentam manipular a sociedade. No mundo digital, a propagação de notícias falsas tem o poder de influenciar eleições, destruir reputações, fomentar instabilidade social, gerar pânico e até de influenciar Bolsas de valores.

Em uma sociedade onde a mentira se torna norma, o relativismo ético se estabelece, comprometendo a noção de certo e errado e, consequentemente, instaurando a desordem moral.

A mentira na Política pode ser vista como uma estratégia ou como uma subversão dos valores. O certo é que nesse campo é farto o material de estudo. Desde a antiguidade, a política e a mentira caminham lado a lado. Platão, em A República, introduziu o conceito da “nobre mentira”, que seria contada pelos governantes para manter a ordem social. No entanto, ao longo da história, a mentira política tem sido amplamente utilizada para ocultar escândalos, manipular a opinião pública e perpetuar poder.

Nos países desenvolvidos, a mentira na política é tratada com diferentes graus de severidade. Em nações com instituições sólidas, como Alemanha, Suécia e Canadá, mentiras de políticos podem resultar em renúncias ou processos judiciais. Nos Estados Unidos, a falsidade em declarações oficiais pode levar à perda de mandatos e até à prisão, lá o perjúrio é tratado com seriedade.

Já em países onde a mentira se tornou estrutural, observa-se uma relação de tolerância entre a população e as lideranças políticas. A ausência de consequências para governantes que distorcem a verdade contribui para um ciclo de corrupção e descrédito institucional, tornando a indignação algo cada vez mais raro.

E não se anime demais caro leitor, a mentira não é casta de políticos, todos mentem, até esse que vos escreve. E há ciência por trás dessa verdade da mentira.

Pesquisas indicam que a mentira faz parte do comportamento humano em um nível quase instintivo. Um estudo da Universidade de Massachusetts revelou que 60% das pessoas mentem pelo menos uma vez a cada 10 minutos de conversa. Outra pesquisa conduzida pelo psicólogo Robert Feldman aponta que pessoas mentem para agradar, evitar constrangimentos ou obter vantagens.

As mentiras podem ser classificadas em duas categorias principais: as socialmente aceitas ou “benignas”, chamadas de mentiras brancas, que incluem pequenos enganos para evitar ofensas, como elogiar um prato ruim, uma roupa ou um corte de cabelo; e as mentiras estratégicas, geralmente de ocultação de informações para evitar pânico em situações críticas, amenizar a dor ou o sofrimento, ou para dar o tempo necessário para que a realidade seja suportada e enfrentada. Este grupo de mentiras é benéfico.

Por outro lado, há mentiras prejudiciais ou destrutivas, que se enquadram no grupo de fraudes e enganações, geralmente visando lucro pessoal, ocultando realidades ou buscando vantagens ilícitas.

A distinção entre uma mentira “justificável” e uma mentira destrutiva reside no impacto que ela causa. Pequenos enganos podem preservar relações, enquanto a manipulação sistemática compromete a confiança coletiva.

A normalização e a indiferença perante a mentira constituem o maior risco que uma sociedade pode enfrentar. Quando a falsidade se integra ao cotidiano e passa a ser vista como algo trivial, há uma corrosão dos valores que sustentam o Estado de Direito, comprometem a democracia e minam valores essenciais.

Os efeitos desse fenômeno de normalização e indiferença em relação à mentira são devastadores e residem na perda de credibilidade das instituições, pois, se governantes, juízes e empresários mentem sem consequências, a população desacredita a justiça e a política.

Ao aprofundar a análise desses conceitos nefastos, observamos as tentativas de apagamento das verdades históricas por meio de governos revisionistas que utilizam a mentira para reescrever narrativas e manipular a memória coletiva.

Como exemplo, em recente episódio, o bilionário Elon Musk, em visita oficial à Alemanha, afirmou que eles “não precisavam se envergonhar do passado”. A declaração foi proferida no sábado, dois dias antes das cerimônias oficiais na Polônia que comemoravam o 80º aniversário da libertação do campo de concentração de Auschwitz.

Quando a mentira é aceita como inevitável, as pessoas deixam de se opor a abusos e injustiças. Isso causa caos social.

Países que sucumbiram à mentira institucionalizada enfrentaram crises profundas. A União Soviética, por exemplo, construiu um sistema baseado na distorção da verdade, resultando em desconfiança generalizada e colapso do regime. Na Alemanha nazista, a propaganda mentirosa sustentou crimes de guerra e genocídio, demonstrando o potencial destrutivo da manipulação da realidade.

A história é rica em exemplos que demonstram como as sociedades que permitem que a mentira se prolifere de forma desenfreada acabam por enfrentar consequências devastadoras. A erosão da confiança, a instabilidade social e a incapacidade de tomar decisões informadas são apenas algumas das ramificações de uma cultura em que a verdade é desvalorizada.

Num ambiente onde a mentira é tolerada, as relações interpessoais tornam-se frágeis e marcadas pela suspeição. A colaboração e o trabalho em equipa são prejudicados, uma vez que a comunicação honesta e transparente deixa de ser a norma. A longo prazo, a própria coesão social é posta em causa, abrindo espaço para a manipulação, a exploração e o conflito.

Em contraste, as sociedades que valorizam a verdade como um princípio fundamental tendem a ser mais estáveis, prósperas e justas. A confiança mútua entre os cidadãos facilita a cooperação, o empreendedorismo e a inovação. As instituições democráticas funcionam de forma mais eficaz, uma vez que a transparência e a prestação de contas são incentivadas.

Cabe a cada um de nós, como cidadãos, decidir que tipo de sociedade queremos construir. Podemos optar por aceitar passivamente um mundo onde a mentira é moeda corrente, ou podemos lutar ativamente para preservar a verdade como um valor inegociável. A escolha é nossa, e o futuro da nossa sociedade depende dela.